書名：靈棋經
版本：明正德間刊本（1506-1521年）
一、版本考略
此本為《靈棋經》現存最早刻本之一，刊行於明武宗正德年間，屬明代中期坊刻精品。其版本特徵如下：
- 版框尺寸：約高28釐米，寬18釐米，版式疏朗，四周雙邊，白口，單魚尾，版心鐫「靈棋經」及頁碼。
- 字體風格：採用趙體軟字寫刻，筆畫柔美，帶有明代館閣體餘韻，避諱「弘」「寧」等字，符合正德間刻書規制。
- 版畫插圖：卷首附「靈棋紋樣圖」一幅，詳刻十二棋子紋飾（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、日月星辰、圓方、陰陟、剛柔），線條精細，鎏金紙張印製，顯示當時坊刻工藝之精。
二、內容提要
《靈棋經》為中國古代占卜典籍，專述「靈棋占法」，以十二枚棋子（各刻「上」「中」「下」字樣）擲壺成卦，配以繇辭解卦。正德刊本內容包括：
- 占法源流：述黃帝戰蚩尤時作靈棋占，後傳至張良、諸葛亮，強調其「通神決疑」之效。
- 卦象系統：收錄125卦繇辭（每卦由2-4枚棋子組合而成），如「大橫庚庚，餘錢橫財」「小口啾唧，訟獄鬥訟」等，文辭古奧，多引《周易》《尚書》典故。
- 實占例案：附錄歷代占驗故事，如「郭璞占雨」「管輅斷獄」，以證靈棋之驗。
此書與《焦氏易林》《歸藏易》並稱「三式占卜」，對後世術數影響深遠。
三、作者與傳承淵源
- 作者之謎：書首題「漢東方朔撰，晉郭璞解」，實為偽托。考其文風，當為唐宋間道士所纂，托名漢晉方士以增權威。
- 思想淵源：融合象數易學與讖緯之學，以「氣感而應」釋占卜原理，體現漢代以來符應論的餘續。
四、版本價值與流傳
- 文獻學價值：
- 保存明代靈棋占法的原始面貌，較清代《四庫全書》本多「棋子紋飾圖」及「占誦咒語」，更近實占。
- 校勘精審，如「大橫庚庚」條，避宋本「玄」字訛誤，直書「大橫」而不改字，顯示明代坊刻校勘之嚴。
- 流傳與影響：
- 此本為當時建陽書坊「余氏勤有堂」所刻，流行於江南地區，士大夫多以之為「瀟灑清玩」。
- 清代收入《道藏輯要》，但道光間重刊時刪改「占誦咒語」，故正德刊本為研究明代術數之珍本。
- 現存狀況：
- 據《中國古籍善本書目》，此書存世僅五部：中國國家圖書館、上海圖書館、北京大學圖書館、日本內閣文庫、美國哈佛大學漢和圖書館各一部。
- 國圖藏本有「錢謙益印」「柳如是」藏印，蓋為明末清初學者錢謙益舊藏，後歸清宮天祿琳琅，鈐「乾隆御覽之寶」「五福五代堂古稀天子寶」諸印。
五、學術評價
- 李約瑟《中國科學技術史》稱其「體現明代數術與易學結合的典型範式」。
- 日本學者澤田瑞穗《增訂懷德堂叢書》將此書與《斷易天機》並列，視為明代象數易學的雙璧。
此本為研究明代術數文化、占卜史及出版史的珍貴資料，其占辭簡古，至今仍為術數研究者所重。